خواندن « إِيَّاكَ نَعْبُدُ » و حال آنكه دنيا را پرستد پس البته كاذب خواهد بود . و بعد از اين صدق در نيّت است . و صدق در آنْ آن است كه آن را « 1 » از براى محض رضاى خدا بگرداند و چيزى مخلوط آن نشود و پاكيزه باشد ، پس هركه در نيّت صادق باشد « 2 » البته اخلاص خواهد داشت . و بعد از آن صدق در عزم است . و آن عبارت است از جزم قوى بر خير داشتن چرا كه گاه مىباشد كه آدمى بيشتر عزم بر عملى « 3 » مىدارد و « 4 » در خاطر مىگذراند كه اگر خدا مالى به من بدهد تمامِ آن را يا بسيارى از « 5 » آن را تصدّق خواهم نمود و اگر به دشمنى برخورم در راه « 6 » خدا با وى جهاد خواهم كرد و پروا نخواهم داشت اگرچه كشته شوم . و به تحقيق در نفس نوع ميلى و تردّد [ m . b 91 ] و ضعفى مىباشد كه مخالف صدق در نيّت است . و بعد از آن صدق در وفا به عزم است . و بسيار مىباشد كه پيش از فعل في الحال عزم بر يك « 7 » امرى مىدارد زيرا كه تعبى در وعده كردن نمىباشد و هرگاه كه وقت آن شد و ميسّر گرديد و خواهشها پيدا شد آن عزم برهم مىخورد و اين منافى صدق در عزم است . و از براى اين است كه خداى عزّ وجلّ فرموده « 8 » : « رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ » « 9 » يعنى مردانيند كه راست آورده‌اند آنچه را وعده كرده‌اند . و « 10 » بعد از آن صدق در اعمال است . و آن عبارت است از آنكه سعى كند كه عملهاى ظاهرى دلالت بر امرى نكند كه در باطن به آن « 11 » متّصف نباشد . و صدق در اين آن

--> ( 1 ) . s - را . ( 2 ) . s - پس هركه در نيّت صادق باشد . ( 3 ) . عملى / s عمل . ( 4 ) . s - و . ( 5 ) . m - از . ( 6 ) . s + با . ( 7 ) . a s - يك . ( 8 ) . فرموده / a فرمودند . ( 9 ) . احزاب : 23 . ( 10 ) . a s - و . ( 11 ) . آن / a s او .